DescriptionПодробиці та характеристикиПрикріплені файли
1. АХЕНСЬКІ СВЯТИНИ
Кожні 7 років Ахен запрошує на свято, центром якого є поклоніння чотирьом із багатьох реліквій, що знаходяться з часів Карла Великого у Палацевій Капелі. Це вироби з тканини, шановані як туніка (сукня) Діви Марії (за переказами вона була на Божій Матері у Святу ніч); пелени, якими Марія сповивала немовля Ісуса; рушник, на який поклали главу св. Іоанна Хрестителя після її усічення, а також пов'язка з чресл Господа нашого Ісуса Христа.
Реліквії – головні святині Палацової капели, побудованої Карлом Великим за його планом. За переказами, реліквії, пов'язані з життям Господа нашого Ісуса Христа, Діви Марії та інших святих Нового Завіту, Карл Великий отримав від Папи, якому вони були передані посланцями з Константинополя та Єрусалиму.
2. ЗІБР СВЯТОГО КОРНИЛІЮ КОРНЕЛІМЮНСТЕР.
Святині Собору св. Корнилія пов'язані виключно з Ісусом Христом і називаються біблійними або євангельськими:
Стрічка або рушник Господа, яким Він підперезався (Ін. 13:4) перед тим, як вмити ноги учням на Таємній Вечері;
Синдон або поховальне покривало (Лк 23:53), яке було, згідно з переказами, використано Йосипом Аримафейським при похованні Ісуса;
Судар, згідно з переказами, це плат, (Ів 20:7) яким відповідно до іудейських звичаїв покрили голову померлого Ісуса.
Наукові дослідження цих тканих реліквій підтверджують їхнє античне та близькосхідне походження. Три ці ткані реліквії були спочатку в Ахені, разом з іншими святинями, які Карл Великий подарував своїй Палацевій Капелі. Людвіг Благочестивий, його син і спадкоємець, взяв їх із релікварію та передав церкві св. Корнілія в містечку Корнелімюнстер, розташованому в долині р. Інді (10 км на південь від Ахена). На відміну від дорогоцінної раки, де зберігаються святині в Ахені, реліквії в соборі св. Корнилія лежить у простому дерев'яному ковчезі.
3. ТРІР
Історично склалося, що місто Трір стало колискою Християнства в Німецьких землях. Найдавніший у Німеччині - місто за часів імператора Діоклетіана, який мав статус однієї з чотирьох столиць Римської імперії, що по праву іменував себе «Північним Римом», освятився молитвою великих християнських святих: апостола Матфія (чиї мощі спочивають у монастирі, що носить його святе ім'я) Великого, Амвросія Медіоланського і Мартіна Турського, що в різний час працювали в цих краях у християнському житті і молитві.
Крипта церкви Св. Павлина, в якій відкрито спочивають мощі Трірських мучеників і спочиває Cв. Павич.
Це місто освячене кров'ю мучеників знаменитого Фівейського легіону, - свідків Христових, чиє життя і славна кончина досі прославляють істину Віри у Христа. Їхні мощі відкрито відпочивають у Церкві святого Павлина. Саме у Трірі на початку IV століття святий Рівноапостольний Костянтин готував «Міланський едикт» для дітей Церкви Христової. У місті зберігся тронний зал імператора, діяльність якого прирівняна Церквою до діянь апостольських.
Тут пройшла значна частина життя його святої матері – Рівноапостольної Цариці Олени. У кафедральному соборі міста, в ім'я апостола Петра, благочестиво зберігається її Глава, а також Хітон Спасителя, який, за переказами, Цариця привезла зі Святого Града Єрусалима. Крім того, у скарбниці собору зберігається привезений нею святий Цвях і Сандалія святого апостола Андрія Первозванного. Частинки мощів Св. праведних Іоакима та Анни.
Трір гідно носить звання не тільки найдавнішого, а й одного з найкрасивіших міст Німеччини.
4. КЕЛЬН
Кельн – одне з найдавніших міст Німеччини (близько 5000 років), який постійно оспорює своє
В 1164 імператор Фрідріх Барбаросса здійснив похід на Італію, в Мілан, де захопив мощі трьох волхвів, що зберігалися в одному з міланських монастирів. Потім він передав святиню в дар Кельну.
За переказами, мощі трьох волхвів були знайдені святою рівноапостольною царицею Оленою та перенесені до Константинополя, а у V столітті – до Медіолана (сучасного Мілана). «Коли, – сказано в книзі Іоанна Хільдесхаймського, – перенесли мощі трьох царів із Константинополя до Мілану, то за допомогою тлумачення дарів, піднесених Господу царями, було викрито та спростовано всі єресі та помилки. Бо ці три дари знаменують у єдиному обличчі Христа Божественну велич, царську владу і людську смертну природу: ладан означає жертву, золото означає данину кесареві, смирна – помазання мертвих. І чесні християни всього світу вірують у Христа як істинного Бога, істинного Царя, істинної Людини».
Крім мощів трьох волхвів архієпископ Райнальд Дассенський привіз із Мілана до Кельна і різьблене зображення Богоматері, яке глибоко вважалося віруючими. Ця скульптура була, вочевидь, знищена пожежею в соборі 1248 року.
Кожні 7 років Ахен запрошує на свято, центром якого є поклоніння чотирьом із багатьох реліквій, що знаходяться з часів Карла Великого у Палацевій Капелі. Це вироби з тканини, шановані як туніка (сукня) Діви Марії (за переказами вона була на Божій Матері у Святу ніч); пелени, якими Марія сповивала немовля Ісуса; рушник, на який поклали главу св. Іоанна Хрестителя після її усічення, а також пов'язка з чресл Господа нашого Ісуса Христа.
Реліквії – головні святині Палацової капели, побудованої Карлом Великим за його планом. За переказами, реліквії, пов'язані з життям Господа нашого Ісуса Христа, Діви Марії та інших святих Нового Завіту, Карл Великий отримав від Папи, якому вони були передані посланцями з Константинополя та Єрусалиму.
2. ЗІБР СВЯТОГО КОРНИЛІЮ КОРНЕЛІМЮНСТЕР.
Святині Собору св. Корнилія пов'язані виключно з Ісусом Христом і називаються біблійними або євангельськими:
Стрічка або рушник Господа, яким Він підперезався (Ін. 13:4) перед тим, як вмити ноги учням на Таємній Вечері;
Синдон або поховальне покривало (Лк 23:53), яке було, згідно з переказами, використано Йосипом Аримафейським при похованні Ісуса;
Судар, згідно з переказами, це плат, (Ів 20:7) яким відповідно до іудейських звичаїв покрили голову померлого Ісуса.
Наукові дослідження цих тканих реліквій підтверджують їхнє античне та близькосхідне походження. Три ці ткані реліквії були спочатку в Ахені, разом з іншими святинями, які Карл Великий подарував своїй Палацевій Капелі. Людвіг Благочестивий, його син і спадкоємець, взяв їх із релікварію та передав церкві св. Корнілія в містечку Корнелімюнстер, розташованому в долині р. Інді (10 км на південь від Ахена). На відміну від дорогоцінної раки, де зберігаються святині в Ахені, реліквії в соборі св. Корнилія лежить у простому дерев'яному ковчезі.
3. ТРІР
Історично склалося, що місто Трір стало колискою Християнства в Німецьких землях. Найдавніший у Німеччині - місто за часів імператора Діоклетіана, який мав статус однієї з чотирьох столиць Римської імперії, що по праву іменував себе «Північним Римом», освятився молитвою великих християнських святих: апостола Матфія (чиї мощі спочивають у монастирі, що носить його святе ім'я) Великого, Амвросія Медіоланського і Мартіна Турського, що в різний час працювали в цих краях у християнському житті і молитві.
Крипта церкви Св. Павлина, в якій відкрито спочивають мощі Трірських мучеників і спочиває Cв. Павич.
Це місто освячене кров'ю мучеників знаменитого Фівейського легіону, - свідків Христових, чиє життя і славна кончина досі прославляють істину Віри у Христа. Їхні мощі відкрито відпочивають у Церкві святого Павлина. Саме у Трірі на початку IV століття святий Рівноапостольний Костянтин готував «Міланський едикт» для дітей Церкви Христової. У місті зберігся тронний зал імператора, діяльність якого прирівняна Церквою до діянь апостольських.
Тут пройшла значна частина життя його святої матері – Рівноапостольної Цариці Олени. У кафедральному соборі міста, в ім'я апостола Петра, благочестиво зберігається її Глава, а також Хітон Спасителя, який, за переказами, Цариця привезла зі Святого Града Єрусалима. Крім того, у скарбниці собору зберігається привезений нею святий Цвях і Сандалія святого апостола Андрія Первозванного. Частинки мощів Св. праведних Іоакима та Анни.
Трір гідно носить звання не тільки найдавнішого, а й одного з найкрасивіших міст Німеччини.
4. КЕЛЬН
Кельн – одне з найдавніших міст Німеччини (близько 5000 років), який постійно оспорює своє
В 1164 імператор Фрідріх Барбаросса здійснив похід на Італію, в Мілан, де захопив мощі трьох волхвів, що зберігалися в одному з міланських монастирів. Потім він передав святиню в дар Кельну.
За переказами, мощі трьох волхвів були знайдені святою рівноапостольною царицею Оленою та перенесені до Константинополя, а у V столітті – до Медіолана (сучасного Мілана). «Коли, – сказано в книзі Іоанна Хільдесхаймського, – перенесли мощі трьох царів із Константинополя до Мілану, то за допомогою тлумачення дарів, піднесених Господу царями, було викрито та спростовано всі єресі та помилки. Бо ці три дари знаменують у єдиному обличчі Христа Божественну велич, царську владу і людську смертну природу: ладан означає жертву, золото означає данину кесареві, смирна – помазання мертвих. І чесні християни всього світу вірують у Христа як істинного Бога, істинного Царя, істинної Людини».
Крім мощів трьох волхвів архієпископ Райнальд Дассенський привіз із Мілана до Кельна і різьблене зображення Богоматері, яке глибоко вважалося віруючими. Ця скульптура була, вочевидь, знищена пожежею в соборі 1248 року.